باب الهاء ها : اسم فعل أمر بمعنى خذ نحو « ها كتابا » أي خذه ، ويجوز مدّ ألفها ، وتستعمل ممدودة ومقصورة بكاف الخطاب وبدونها ، فتقول : ها وهاكم ، ويجوز في الممدودة أن تستغني عن الكاف بتصريف همزتها تصاريف الكاف ، فيقال : « هاء » للمذكّر ، و « هاء » للمؤنّث ، و « هاؤما » و « هاؤم » و « هاؤنّ » ومنه قوله تعالى : هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ « 1 » . ها : حرف تنبيه وتدخل على ثلاثة : ( أحدها ) الإشارة لغير البعيد نحو « هذا » . ( الثاني ) ضمير الرّفع المخبر عنه باسم الإشارة نحو : ها أَنْتُمْ أُولاءِ « 2 » . ( الثالث ) « أيّ » في النداء نحو « يا أيّها الرّجل » وهي في هذا واجبة للتنبيه على أنّه المقصود بالنّداء . ها للقسم : هي « ها » للتّنبيه ، ولكنّها قد تنوب في القسم عن الواو ، تقول : « لا ها اللّه ذا » ، وتمدّ ألف « ها » وإن كان بعدها شدّة لفظ الجلالة ، كما تلفظ « هامّة » وإن شئت قلت « لا هللّه ذا » فتحذف الألف ، وتكون في موضع الواو إذا قلت : « لا واللّه » . وأمّا ذا فهو الشيء الذي تقسم به ، فالتقدير : « لا واللّه هذا ما أقسم به » فحذفت الخبر لعلم السّامع به أو « ذا » خبر لمبتدأ محذوف ، التّقدير : « الأمر ذا . ولفظ الجلالة يجر ب « ها » كما يجرّ بواو القسم . ها أنا ذا وفروعه : كثر استعمال « ها » للتنبيه مع ضمير رفع منفصل بشرط أن يكون

--> ( 1 ) الآية « 19 » من سورة الحاقة « 69 » . ( 2 ) الآية « 119 » من سورة آل عمران « 3 » .